Wie kann man die Daten der russischen und westeuropäischen Geschichte neu berechnen, wenn Russland bis 1918 weiterlebte? Diese und andere Fragen stellten wir dem Kandidaten für Geschichtswissenschaften, Spezialist für mittelalterliche Chronologie, Pavel Kuzenkov.

Wie Sie wissen, lebte Russland bis Februar 1918 wie die meisten orthodoxen Länder in Russland. In Europa breitete es sich ab 1582 allmählich aus und wurde auf Befehl von Papst Gregor XIII. Eingeführt. Im Jahr der Einführung des neuen Kalenders wurden 10 Tage übersprungen (anstelle des 5. Oktober wurde der 15. Oktober gezählt). In Zukunft übersprang der "Gregorianische" Kalender Schaltjahre in Jahren, die mit "00" endeten, mit Ausnahme der Fälle, in denen die ersten beiden Ziffern eines solchen Jahres ein Vielfaches von "4" bilden. Aus diesem Grund haben die 1600er und 2000er Jahre keine „Verschiebungen“ des konventionellen Übersetzungssystems von „altem Stil“ zu „neu“ bewirkt. In den Jahren 1700, 1800 und 1900 wurden die Schaltjahre jedoch gesenkt, und der Unterschied zwischen den Stilen stieg auf 11, 12 bzw. 13 Tage. Im Jahr 2100 wird sich die Differenz auf 14 Tage erhöhen.

Im Allgemeinen lautet die Tabelle der Beziehungen zwischen julianischen und gregorianischen Daten wie folgt:

In Sowjetrußland wurde am 1. Februar 1918 von der Lenin-Regierung der "europäische" Kalender eingeführt, der ab dem 14. Februar "nach dem neuen Stil" zu betrachten begann. Im kirchlichen Leben gab es jedoch keine Veränderungen: Die russisch-orthodoxe Kirche lebt weiterhin nach demselben julianischen Kalender, nach dem die Apostel und heiligen Väter lebten.

Es stellt sich die Frage, wie historische Daten vom alten zum neuen Stil korrekt übersetzt werden können.

Es scheint, dass alles einfach ist: Sie müssen die Regel verwenden, die in dieser Ära gültig war. Wenn beispielsweise ein Ereignis im 16. - 17. Jahrhundert stattgefunden hat, fügen Sie 10 Tage hinzu, wenn im 18. Jahrhundert - 11, im 19. Jahrhundert - 12, schließlich im 20. und 21. Jahrhundert - 13 Tage.

Dies geschieht normalerweise in der westlichen Literatur, und dies gilt durchaus für Daten aus der Geschichte Westeuropas. Es sei daran erinnert, dass der Übergang zum Gregorianischen Kalender in verschiedenen Ländern zu unterschiedlichen Zeiten stattfand: Wenn die katholischen Länder den "päpstlichen" Kalender fast sofort einführten, übernahm Großbritannien ihn erst 1752, Schweden - 1753.

Die Situation ändert sich jedoch in Bezug auf die Ereignisse der russischen Geschichte. Es sollte bedacht werden, dass in orthodoxen Ländern bei der Datierung dieses oder jenes Ereignisses nicht nur der tatsächliche Tag des Monats berücksichtigt wurde, sondern auch die Bezeichnung dieses Tages im Kirchenkalender (Feiertag, Gedächtnis des Heiligen). Inzwischen hat sich der Kirchenkalender nicht geändert, und Weihnachten, wie es beispielsweise am 25. Dezember vor 300 oder 200 Jahren gefeiert wurde, wird heute am selben Tag gefeiert. Eine andere Sache ist, dass dieser Tag im zivilen "neuen Stil" als "7. Januar" bezeichnet wird.

Beachten Sie, dass sich die Kirche bei der Übersetzung der Daten von Feiertagen und denkwürdigen Tagen in den neuen Stil an der aktuellen Neuberechnungsregel (+13) orientiert. Zum Beispiel: Die Übergabe der Reliquien des Moskauer Metropoliten St. Philip wird am 3. Juli gefeiert. Kunst. - oder 16. Juli n. Kunst. - obwohl 1652, als dieses Ereignis eintrat, in der Theorie Julian 3. Juli entsprach dem Gregorianischen 13. Juli. Aber genau theoretisch: Damals konnten diese Unterschiede nur von den Botschaftern ausländischer Staaten bemerkt und aufgezeichnet werden, die bereits auf den „päpstlichen“ Kalender umgestellt hatten. Später wurden die Beziehungen zu Europa enger, und im 19. bis frühen 20. Jahrhundert wurde ein doppeltes Datum in Kalendern und Zeitschriften eingetragen: nach altem und neuem Stil. Aber auch hier sollte bei der historischen Datierung dem julianischen Datum Vorrang eingeräumt werden, da darauf Zeitgenossen geführt wurden. Und da der julianische Kalender der Kalender der russischen Kirche war und bleibt, gibt es keinen Grund, Daten anders zu übersetzen, als es in modernen kirchlichen Veröffentlichungen üblich ist, dh mit einer Differenz von 13 Tagen, unabhängig vom Datum eines bestimmten Ereignisses .

Beispiele von

Der russische Marinekommandeur starb am 2. Oktober 1817. In Europa wurde dieser Tag als (2 + 12 \u003d) bezeichnet. 14. Oktober... Die russische Kirche feiert jedoch am 2. Oktober die Erinnerung an den rechtschaffenen Krieger Theodore, was im modernen Zivilkalender (2 + 13 \u003d) entspricht. 15. Oktober.

Die Schlacht von Borodino fand am 26. August 1812 statt. An diesem Tag feiert die Kirche in Erinnerung an die wundersame Befreiung von den Horden von Tamerlane. Daher entsprach Julian im 12. Jahrhundert, obwohl im 19. Jahrhundert 7. September (und es war dieser Tag, der in der sowjetischen Tradition als Datum der Schlacht von Borodino verankert war), für das orthodoxe Volk wurde die glorreiche Leistung der russischen Armee am Tag der Versammlung vollbracht - das heißt 8. September nach n.st.

Es ist kaum möglich, die Tendenz zu überwinden, die in weltlichen Veröffentlichungen allgemein akzeptiert wurde - nämlich Daten nach dem alten Stil gemäß den Normen zu übertragen, die für den Gregorianischen Kalender in der dem Ereignis entsprechenden Zeit angenommen wurden. Kirchenpublikationen sollten sich jedoch auf die lebendige Kalendertradition der orthodoxen Kirche stützen und sie auf der Grundlage der Daten des julianischen Kalenders gemäß der aktuellen Regel im zivilen Stil wiedergeben. Genau genommen existierte der "neue Stil" erst im Februar 1918 (es ist nur so, dass verschiedene Kalender in verschiedenen Ländern betrieben wurden). Daher ist es möglich, von Daten "nach dem neuen Stil" nur in Bezug auf die moderne Praxis zu sprechen, wenn es notwendig ist, das julianische Datum neu in den Zivilkalender zu berechnen.

Daher sollten die Daten der Ereignisse in der russischen Geschichte vor 1918 nach dem julianischen Kalender angegeben werden, wobei das entsprechende Datum des modernen Zivilkalenders in Klammern angegeben ist, wie dies für alle kirchlichen Feiertage der Fall ist. Beispielsweise: 25. Dezember, 1XXX (7. Januar, New Style).

Wenn es sich um das Datum eines internationalen Ereignisses handelt, das von Zeitgenossen bereits mit einem doppelten Datum datiert wurde, kann ein solches Datum mit einem Schrägstrich gekennzeichnet werden. Beispielsweise: 26. August / 7. September 1812 (8. September, New Style).

Das entsprechende Dekret des Rates der Volkskommissare V. Leninunterzeichnet am 26. Januar. Nach diesem Dokument kam nach dem 31. Januar 1918 nicht der 1. Februar, sondern sofort der 14 .. Und bald überarbeiteten die Bolschewiki auch die Feiertagsdaten.

Dekret zur Einführung des westeuropäischen Kalenders in der Russischen Republik Foto: Public Domain

Fast sofort beseitigte die Sowjetregierung die sogenannten zaristischen Tage im Kalender, die mit Ereignissen im Leben des Hauses zusammenhängen. Romanovund gründeten stattdessen ihre eigenen Feiertage. Bis Ende 1918 galt der 1. Januar als Nichtarbeiter - Neujahr, 22. Januar - als Tag der Erinnerung an die Ereignisse des Blutsonntags (Erschießung der Arbeiterdemonstration am 9. Januar 1905 nach altem Vorbild). 12. März - Sturz der Autokratie, 18. März - Tag der Pariser Kommune, 1. Mai - Internationaler Tag und 7. November - Tag der proletarischen Revolution.

Die Kalender der ersten Jahre der heutigen Sowjetmacht sehen erstaunlich aus: Sie koexistieren friedlich mit proletarischen und kirchlichen Feiertagen (Ostern, Himmelfahrt, Dreifaltigkeit, Tag der Geister, Verklärung, Weihnachten). Letztere wurden als „besondere Ruhetage“ bezeichnet, obwohl sie nicht wie andere Feiertage bezahlt wurden. Die neuen Behörden wagten es nicht, die jahrhundertealten Traditionen abrupt zu brechen, da der größte Teil der Bevölkerung des jungen Sowjetrußlandes gläubig war. Darüber hinaus hatten viele orthodoxe Christen nichts gegen das neue Regime. Oft nahmen sie an Demonstrationen anlässlich der bolschewistischen Feiertage teil und trugen sogar Transparente mit antireligiösen Parolen in der Hand, die ein Brustkreuz unter dem Hemd trugen.

Zum Beispiel der sowjetische Kalender für 1929 Zur Frage des Weihnachtstages und des ersten Wochentags pic.twitter.com/UtltgYmlmk

- Slava (@slavkous) 27. Dezember 2015

Zahlen Sie für grün, pink, gelb!

1929 starteten die Bolschewiki eine neue Offensive gegen die "Überreste der Vergangenheit" und erfanden einen speziellen sowjetischen Kalender. Er stellte sich eine 5-Tage-Woche vor, die den 7-Tage-Wochenzyklus für Christen beseitigte - aus Sonntagen wurden Wochentage. Der Reform ging die Entschließung des Rates der Volkskommissare zum Übergang zur kontinuierlichen Produktion voraus.

Anfang 1930 wurde ein einziger Fahrplan eingeführt: 360 Tage, die in 72 Fünf-Tage-Tage unterteilt waren, die restlichen fünf Tage wurden festlich gestaltet. Alle Arbeiter in der UdSSR wurden in 5 Gruppen mit ihrer eigenen Farbe (grün, rot, lila, rosa, gelb) eingeteilt. Jede Gruppe hatte während der fünftägigen Woche ihren eigenen freien Tag. Die Reform erwies sich als sehr unpopulär - aufgrund der nicht zusammenfallenden freien Tage erschwerte sie das Privatleben der Bürger erheblich. Ende der 1930er Jahre weigerte sich die UdSSR, den Kalender vollständig neu zu zeichnen.

Es gab andere Ideen, die keine Wurzeln schlugen. Die Union der militanten Atheisten schlug beispielsweise vor, alle Monate des Jahres umzubenennen. Monate Lenin, Marx, Swerdlow, Engels, Stalin sollten Januar, Februar, April, Oktober und Dezember ersetzen. Der März sollte der Monat der Revolution und der November die Große Revolution sein. Der Mai hatte Glück, sie beschlossen, den alten Namen zu verlassen, aber der Juni könnte zum Monat der sowjetischen Verfassung werden. Für Juli, August und September wurden die Namen der Monate der Ernte, des Friedens und der Komintern vorbereitet.

Neu, er ist alt

Nicht alle von den Bolschewiki eingeführten Feiertage haben Wurzeln geschlagen. Zum Beispiel „starb“ der Tag der Pariser Kommune (18. März), der anfangs nicht erwerbstätig war, bereits 1929. Anscheinend schätzte Stalin, der sich zu diesem Zeitpunkt im Gegensatz zu Lenin gestärkt hatte, die Dienste der Pariser nicht Communards so sehr. Lenins Gedenktag (22. Januar), verbunden mit dem Jahrestag des Blutsonntags, wurde 1951 nicht mehr gefeiert (das Gedenken an Iljitschs Verdienste begann an seinem Geburtstag, dem 22. April, in einem neuen Stil, der zeitlich auf den All-Union-Kommunisten abgestimmt war Subbotnik Tag). In den frühen 1930er Jahren wurden alle kirchlichen Feierlichkeiten auch auf offizieller Ebene abgeschafft. Infolgedessen haben von den vorrevolutionären Feiertagen, die in den sowjetischen Kalender eingegangen sind, nur Neujahr und Weihnachten bis heute überlebt.

Mit der Feier des neuen Jahres geschah im Allgemeinen eine interessante Geschichte. Während des Ersten Weltkriegs wurde es "ein Feind, eine deutsche Idee, die dem orthodoxen russischen Volk fremd ist" genannt. Nach der Revolution waren Neujahrs- und Weihnachtsbäume (diese Bäume wurden jedoch früher eher zu Weihnachten als zu Neujahr geschmückt) zunächst nicht verboten, und Lenin selbst liebte sie. Bereits 1927 jedoch im Rahmen einer antireligiösen Kampagne unter dem Motto "Nur wer ein Freund der Priester ist, ist bereit, den Baum zu feiern!" führte den Kampf mit dem neuen Jahr und den Bäumen. Heute ist es kaum zu glauben, aber von 1930 bis 1947 arbeiteten alle Sowjets am ersten Tag des neuen Jahres so, als wäre nichts passiert.

Weihnachten in Sowjetrussland galt von 1919 bis 1929 als "besonderer Ruhetag" und wurde aufgrund des Übergangs zum Gregorianischen Kalender bis 1923 am 7. und 8. Januar gefeiert und dann auf den 25. bis 26. Dezember verschoben. Aber seit 1930 war dieser Feiertag in der UdSSR verboten. Wieder wurde orthodoxes Weihnachten erst 1991 ein roter Tag des Kalenders.

Mit der Einführung des Gregorianischen Kalenders schenkte die Sowjetregierung den Menschen einen weiteren unerwarteten Feiertag - das alte Neujahr. Es wird so genannt, weil der Jahreswechsel nach dem alten julianischen Kalender am 14. Januar nach dem neuen Stil auf 0,00 fällt. Viele Ausländer sind von diesem Feiertag überrascht und betrachten ihn als rein russische Erfindung, obwohl er nicht nur in den ehemaligen Republiken der UdSSR, sondern auch in einigen anderen Ländern, sogar in der Schweiz, gefeiert wird.

- Notationssystem für große Zeiträume, basierend auf der Periodizität der sichtbaren Bewegungen von Himmelskörpern.

Der gebräuchlichste Sonnenkalender basiert auf einem solaren (tropischen) Jahr - dem Zeitintervall zwischen zwei aufeinanderfolgenden Passagen des Sonnenzentrums durch das Frühlingsäquinoktium.

Ein tropisches Jahr ist ungefähr 365,2422 Tage im Sonnenmittel.

Der Solarkalender enthält den Julianischen Kalender, den Gregorianischen Kalender und einige andere.

Der moderne Kalender heißt Gregorianisch (neuer Stil). Er wurde 1582 von Papst Gregor XIII. Eingeführt und ersetzte den julianischen Kalender (alter Stil), der ab dem 45. Jahrhundert vor Christus verwendet wurde.

Der Gregorianische Kalender ist eine weitere Verfeinerung des julianischen Kalenders.

Im von Julius Caesar vorgeschlagenen julianischen Kalender betrug die durchschnittliche Länge eines Jahres im Abstand von vier Jahren 365,25 Tage, was 11 Minuten und 14 Sekunden länger ist als das tropische Jahr. Im Laufe der Zeit fiel der Beginn saisonaler Phänomene nach dem julianischen Kalender auf immer frühere Daten. Besonders starke Unzufriedenheit wurde durch die ständige Verschiebung des Osterdatums verursacht, die mit dem Frühlingsäquinoktium verbunden war. Im Jahr 325 erließ das Konzil von Nicäa an einem einzigen Ostertermin ein Dekret für die gesamte christliche Kirche.

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In den folgenden Jahrhunderten wurden viele Vorschläge zur Verbesserung des Kalenders gemacht. Die Vorschläge des neapolitanischen Astronomen und Arztes Aloysius Lilia (Luigi Lilio Giraldi) und des bayerischen Jesuiten Christopher Clavius \u200b\u200bwurden von Papst Gregor XIII. Genehmigt. Er gab am 24. Februar 1582 einen Bullen heraus und führte zwei wichtige Ergänzungen in den julianischen Kalender ein: 10 Tage wurden aus dem Kalender von 1582 entfernt - nach dem 4. Oktober folgte unmittelbar der 15. Oktober. Diese Maßnahme erlaubte es, den 21. März als Datum des Frühlingsäquinoktiums beizubehalten. Außerdem waren drei von vier säkularen Jahren als normal anzusehen, und nur diejenigen, die durch 400 teilbar waren, waren Schaltjahre.

1582 war das erste Jahr des Gregorianischen Kalenders New Style.

Der Gregorianische Kalender in verschiedenen Ländern wurde zu verschiedenen Zeiten eingeführt. Italien, Spanien, Portugal, Polen, Frankreich, Holland und Luxemburg waren die ersten, die 1582 den neuen Stil übernahmen. In den 1580er Jahren wurde es dann in Österreich, der Schweiz und Ungarn eingeführt. Im 18. Jahrhundert wurde der Gregorianische Kalender in Deutschland, Norwegen, Dänemark, Großbritannien, Schweden und Finnland verwendet, im 19. Jahrhundert - in Japan. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts wurde der Gregorianische Kalender in China, Bulgarien, Serbien, Rumänien, Griechenland, der Türkei und Ägypten eingeführt.

In Russland wurde zusammen mit der Annahme des Christentums (X. Jahrhundert) der julianische Kalender eingeführt. Da die neue Religion aus Byzanz entlehnt wurde, wurden die Jahre nach der Konstantinopel-Ära "von der Erschaffung der Welt" (für 5508 v. Chr.) Gezählt. Durch das Dekret von Peter I. im Jahr 1700 wurde die europäische Chronologie in Russland eingeführt - "aus der Geburt Christi".

Der 19. Dezember 7208 nach der Erschaffung der Welt, als das Reformationsdekret erlassen wurde, entsprach in Europa dem 29. Dezember 1699 nach der Geburt Christi nach dem Gregorianischen Kalender.

Gleichzeitig wurde der julianische Kalender in Russland erhalten. Der Gregorianische Kalender wurde nach der Oktoberrevolution von 1917 eingeführt - ab dem 14. Februar 1918. Die russisch-orthodoxe Kirche, die Traditionen bewahrt, lebt nach dem julianischen Kalender.

Der Unterschied zwischen dem alten und dem neuen Stil beträgt 11 Tage für das 18. Jahrhundert, 12 Tage für das 19. Jahrhundert, 13 Tage für das 20. und 21. Jahrhundert, 14 Tage für das 21. Jahrhundert.

Obwohl der Gregorianische Kalender durchaus mit Naturphänomenen übereinstimmt, ist er auch nicht ganz korrekt. Die Länge eines Jahres im Gregorianischen Kalender ist 26 Sekunden länger als ein tropisches Jahr und führt zu einem Fehler von 0,0003 Tagen pro Jahr, was drei Tagen in zehntausend Jahren entspricht. Der Gregorianische Kalender berücksichtigt auch nicht die Verlangsamung der Erdrotation, die den Tag in 100 Jahren um 0,6 Sekunden verlängert.

Die moderne Struktur des Gregorianischen Kalenders entspricht auch nicht vollständig den Bedürfnissen des öffentlichen Lebens. Zu den Hauptmängeln gehört die Variabilität der Anzahl der Tage und Wochen in Monaten, Quartalen und Semestern.

Es gibt vier Hauptprobleme mit dem Gregorianischen Kalender:

- Theoretisch sollte ein bürgerliches (Kalender-) Jahr die gleiche Dauer haben wie ein astronomisches (tropisches) Jahr. Dies ist jedoch nicht möglich, da das tropische Jahr nicht eine ganze Anzahl von Tagen enthält. Aufgrund der Notwendigkeit, dem Jahr von Zeit zu Zeit zusätzliche Tage hinzuzufügen, gibt es zwei Arten von Jahren - reguläre und Schaltjahre. Da das Jahr an jedem Wochentag beginnen kann, gibt es sieben Arten von regulären und sieben Arten von Schaltjahren - insgesamt 14 Arten von Jahren. Es dauert 28 Jahre, um sie vollständig zu reproduzieren.

- Die Länge der Monate ist unterschiedlich: Sie können 28 bis 31 Tage umfassen, und diese Ungleichmäßigkeit führt zu gewissen Schwierigkeiten bei der wirtschaftlichen Berechnung und Statistik

- Weder reguläre noch Schaltjahre enthalten eine ganze Anzahl von Wochen. Halbjahre, Quartale und Monate enthalten ebenfalls keine ganze und gleiche Anzahl von Wochen.

- Von Woche zu Woche, von Monat zu Monat und von Jahr zu Jahr ändert sich die Entsprechung von Daten und Wochentagen, so dass es schwierig ist, die Momente verschiedener Ereignisse zu bestimmen.

In den Jahren 1954 und 1956 wurden die Entwürfe des neuen Kalenders auf Sitzungen des Wirtschafts- und Sozialrates der Vereinten Nationen (ECOSOC) erörtert, die endgültige Lösung des Problems wurde jedoch verschoben.

In Russland schlug die Staatsduma vor, ab dem 1. Januar 2008 den julianischen Kalender in das Land zurückzukehren. Die Abgeordneten Viktor Alksnis, Sergei Baburin, Irina Savelyeva und Alexander Fomenko schlugen vor, eine Übergangsfrist ab dem 31. Dezember 2007 festzulegen, in der innerhalb von 13 Tagen die Chronologie gemäß dem julianischen und dem gregorianischen Kalender gleichzeitig durchgeführt wird. Im April 2008 wurde der Gesetzentwurf mit Stimmenmehrheit abgelehnt.

Das Material wurde auf der Grundlage von Informationen von RIA Novosti und Open Source erstellt

Warum haben wir die Oktoberrevolution im November, Weihnachten ist nicht jedermanns Sache und es gibt einen seltsamen Feiertag unter dem nicht weniger seltsamen Namen "Altes neues Jahr"? Und was ist vom 1. bis 14. Februar 1918 in Russland passiert? Nichts. Weil diese Zeit in Russland nicht existierte - weder am ersten noch am zweiten Februar noch weiter bis zum vierzehnten dieses Jahres. Nach dem "Dekret über die Einführung des westeuropäischen Kalenders in der Russischen Republik".

Da zu diesem Zeitpunkt der Unterschied zwischen dem alten und dem neuen Stil 13 Tage betrug, ordnete das Dekret nach dem 31. Januar 1918 an, nicht den 1. Februar, sondern den 14. Februar zu zählen. Durch dasselbe Dekret wurde es bis zum 1. Juli 1918 vorgeschrieben, nach der Nummer eines jeden Tages nach dem neuen Stil die Nummer nach dem alten Stil in Klammern zu schreiben: 14. Februar (1), 15. Februar (2), usw.

Aus der Geschichte der Chronologie in Russland.

Die alten Slawen, wie viele andere Völker, gründeten ihren Kalender ursprünglich auf der Zeit wechselnder Mondphasen. Aber schon zum Zeitpunkt der Annahme des Christentums, also bis zum Ende des 10. Jahrhunderts. n. Das alte Russland verwendete einen Lunisolarkalender.

Kalender der alten Slawen. Es war nicht endgültig möglich, den Kalender der alten Slawen zu bestimmen. Es ist nur bekannt, dass anfangs die Zeitzählung nach Jahreszeiten durchgeführt wurde. Gleichzeitig wurde wahrscheinlich ein 12-Monats-Mondkalender verwendet. In späteren Zeiten wechselten die Slawen zu einem Lunisolarkalender, in den alle 19 Jahre sieben Mal ein zusätzlicher 13. Monat eingefügt wurde.

Die ältesten Denkmäler der russischen Schrift zeigen, dass die Monate rein slawische Namen hatten, deren Ursprung eng mit Naturphänomenen verbunden war. Darüber hinaus erhielten dieselben Monate, abhängig vom Klima der Orte, an denen verschiedene Stämme lebten, unterschiedliche Namen. Also wurde Januar genannt, wo ist der Abschnitt (die Zeit des Fällen des Waldes), wo die Prosinets (nach der Winterwolke erschien ein blauer Himmel), wo das Gelee (als es gefroren, kalt wurde) usw.; Februar - Schnitt, Schnee oder starker (starker Frost); März - Birke (hier gibt es mehrere Interpretationen: Birke beginnt zu blühen; sie nahmen Saft von Birken; verbrannte Birke auf Kohle), trocken (der niederschlagsärmste im alten Kiewer Rus, an einigen Stellen war die Erde bereits trocken, Saft ( Erinnerung an Birkensaft); April - Pollen (Blüte der Gärten), Birke (Beginn der Blüte der Birke), Eiche, Kviten usw .; Mai - Gras (Gras wird grün), Sommer, Blüte; Juni - Wurm (Kirschen drehen sich) rot), izok (Heuschrecken zwitschern - "isoki"), milchig; Juli - Lipette (Lindenblüte), Wurm (im Norden, wo phänologische Phänomene zurückbleiben), Serpen (vom Wort "Sichel", das die Erntezeit angibt); August - Schlange, Stoppeln, Glühen (vom Verb "brüllen" - das Brüllen von Hirschen oder vom Wort "glühen" - kalte Morgendämmerung und möglicherweise von "pazorey" - Aurora borealis); September - Veresen (Heideblüte) ; Ruen (von der slawischen Wurzel des Wortes, das einen Baum bedeutet, der gelbe Farbe gibt); Oktober - Laubfall, "pazdernik" oder "Castry plant" (Schrittmacher sind Hanfboons, der Name für den Süden Russlands); November - Brust (vom Wort "Haufen" - gefrorene Spur auf der Straße), Laubfall (im Süden Russlands); Dezember - Gelee, Brust, bräunlich.

Das Jahr begann am 1. März und ab ungefähr dieser Zeit begannen sie mit der landwirtschaftlichen Arbeit.

Viele alte Namen der Monate später gingen in eine Reihe slawischer Sprachen über und blieben größtenteils in einigen modernen Sprachen, insbesondere in Ukrainisch, Weißrussisch und Polnisch.

Am Ende des X. Jahrhunderts. Das alte Russland übernahm das Christentum. Gleichzeitig ging die von den Römern verwendete Chronologie auf uns über - der julianische Kalender (basierend auf dem Sonnenjahr) mit den römischen Namen der Monate und einer Woche von sieben Tagen. Die Jahre wurden darin von der "Erschaffung der Welt" gezählt, die angeblich 5508 Jahre vor unserer Chronologie stattfand. Dieses Datum - eine der vielen Varianten der Ära aus der "Erschaffung der Welt" - wurde im 7. Jahrhundert übernommen. in Griechenland und. lange Zeit wurde es von der orthodoxen Kirche benutzt.

Viele Jahrhunderte lang galt der Jahresbeginn als 1. März, doch 1492 wurde der Jahresbeginn nach kirchlicher Tradition offiziell auf den 1. September verschoben und auf diese Weise mehr als zweihundert Jahre lang gefeiert. Einige Monate nach dem 1. September 7208 feierten die Moskauer ihr nächstes Neujahr, sie mussten die Feier wiederholen. Dies geschah, weil am 19. Dezember 7208 ein persönliches Dekret von Peter I. über die Reform des Kalenders in Russland unterzeichnet und verkündet wurde, wonach ein neuer Jahresbeginn - ab dem 1. Januar und eine neue Ära - der Christ eingeführt wurde Chronologie (aus der "Geburt Christi").

Das Petrovsky-Dekret hieß: "Über das Schreiben von Genvar ab dem 1. von 1700 in allen Papieren des Sommers von der Geburt Christi an und nicht von der Erschaffung der Welt." Daher schrieb das Dekret einen Tag nach dem 31. Dezember 7208 von der "Erschaffung der Welt" vor, den 1. Januar 1700 von der "Geburt Christi" zu zählen. Damit die Reform ohne Komplikationen verabschiedet werden konnte, endete das Dekret mit einem umsichtigen Vorbehalt: "Und wenn jemand diese beiden Jahre schreiben will, von der Erschaffung der Welt und von der Geburt Christi, werde ich in einer Reihe frei sein . "

Treffen des ersten bürgerlichen Neujahrs in Moskau. Am nächsten Tag nach der Bekanntgabe des Dekrets von Peter I. über die Reform des Kalenders auf dem Roten Platz in Moskau, dh am 20. Dezember 7208, wurde ein neues Dekret des Zaren angekündigt - "Zur Feier des neuen Jahres. "" In Anbetracht dessen, dass der 1. Januar 1700 nicht nur der Beginn eines neuen Jahres ist, sondern auch der Beginn eines neuen Jahrhunderts (das Dekret enthält einen erheblichen Fehler: 1700 ist das letzte Jahr des 17. Jahrhunderts und nicht das erste Jahr von das 18. Jahrhundert. 1701, ein Fehler, der in unseren Tagen manchmal wiederholt wird.), Das Dekret befahl, dieses Ereignis mit einer besonders feierlichen zu kennzeichnen. Es gab detaillierte Anweisungen, wie man einen Urlaub in Moskau organisiert. Am Silvesterabend zündete Peter I. selbst die erste Rakete auf dem Roten Platz an und gab das Signal für die Eröffnung des Feiertags. Die Straßen wurden beleuchtet. Glocken- und Kanonenfeuer begannen, Trompeten und Pauken waren zu hören. Der Zar gratulierte der Bevölkerung der Hauptstadt zum Neujahr, die Feierlichkeiten gingen die ganze Nacht weiter. Von den Innenhöfen in den dunklen Winterhimmel flogen bunte Raketen hoch und „entlang der großen Straßen, wo Platz ist“, brannten Feuer - Lagerfeuer und Teerfässer an den Pfosten.

Die Häuser der Bewohner der Holzhauptstadt waren mit Nadeln "aus Bäumen und Zweigen aus Kiefer, Fichte und Wacholder" verkleidet. Eine ganze Woche lang wurden die Häuser geschmückt, und mit Beginn der Nacht wurden die Lichter angezündet. Das Schießen "aus kleinen Kanonen und aus Musketen oder anderen kleinen Waffen" sowie das Abschießen von "Raketen" wurden Personen zugewiesen, "die kein Gold zählen". Und die "armen Leute" wurden gebeten, "jeden Baum oder Ast auf das Tor oder über seinen Tempel zu stellen". Seit dieser Zeit ist in unserem Land der Brauch etabliert, jährlich am 1. Januar den Neujahrstag zu feiern.

Nach 1918 gab es auch Kalenderreformen in der UdSSR. In der Zeit von 1929 bis 1940 wurden in unserem Land dreimal Kalenderreformen durchgeführt, die auf den Produktionsbedarf zurückzuführen waren. So verabschiedete der Rat der Volkskommissare der UdSSR am 26. August 1929 ein Dekret "Über den Übergang zur kontinuierlichen Produktion in Unternehmen und Institutionen der UdSSR", in dem dies bereits von 1929 bis 1930 des Geschäftsjahres als notwendig erachtet wurde einen systematischen und konsequenten Transfer von Unternehmen und Institutionen in eine kontinuierliche Produktion zu starten. Im Herbst 1929 begann ein schrittweiser Übergang zu "kontinuierlich", der im Frühjahr 1930 nach der Veröffentlichung eines Dekrets einer speziellen Regierungskommission unter dem Rat für Arbeit und Verteidigung endete. Mit diesem Dekret wurde ein einheitlicher Arbeitszeittabellenkalender eingeführt. Das Kalenderjahr sah 360 Tage vor, dh 72 Fünf-Tage-Tage. Es wurde beschlossen, die verbleibenden 5 Tage als Feiertage zu betrachten. Im Gegensatz zum alten ägyptischen Kalender befanden sie sich zum Jahresende nicht alle zusammen, sondern waren zeitlich auf die denkwürdigen sowjetischen Tage und revolutionären Feiertage abgestimmt: 22. Januar, 1. und 2. Mai sowie 7. und 8. November.

Die Mitarbeiter jedes Unternehmens und jeder Institution wurden in fünf Gruppen eingeteilt, und jeder Gruppe wurde das ganze Jahr über alle fünf Tage ein Ruhetag zugewiesen. Dies bedeutete, dass nach vier Arbeitstagen ein Ruhetag herrschte. Nach der Einführung von "ununterbrochen" war keine Woche mit sieben Tagen erforderlich, da die freien Tage nicht nur an verschiedenen Tagen des Monats, sondern auch an verschiedenen Tagen der Woche fallen konnten.

Dieser Kalender hielt jedoch nicht lange an. Bereits am 21. November 1931 verabschiedete der Rat der Volkskommissare der UdSSR ein Dekret "Über eine intermittierende Produktionswoche in Institutionen", in dem die Volkskommissariate und andere Institutionen auf eine sechstägige unterbrochene Produktionswoche umstellen konnten. Für sie wurden an den folgenden Tagen des Monats dauerhafte freie Tage festgelegt: 6, 12, 18, 24 und 30. Ende Februar fiel der freie Tag auf den letzten Tag des Monats oder wurde auf den 1. März verschoben. In den Monaten, die nur 31 Tage enthielten, wurde der letzte Tag des Monats als übermonatig angesehen und separat bezahlt. Das Dekret über den Übergang zu einer diskontinuierlichen Sechs-Tage-Woche trat am 1. Dezember 1931 in Kraft.

Sowohl die fünf als auch die sechs Tage brachen die traditionelle Sieben-Tage-Woche mit einem allgemeinen freien Tag am Sonntag vollständig. Die sechstägige Woche wird seit ungefähr neun Jahren angewendet. Erst am 26. Juni 1940 erließ das Präsidium des Obersten Sowjets der UdSSR ein Dekret "Über den Übergang zu einem achtstündigen Arbeitstag, einer siebentägigen Arbeitswoche und über das Verbot der unbefugten Abreise von Arbeitnehmern und Arbeitnehmern aus Unternehmen und Institutionen ". In der Ausarbeitung dieses Dekrets verabschiedete der Rat der Volkskommissare der UdSSR am 27. Juni 1940 eine Entschließung, in der er feststellte, dass" neben Sonntagen auch arbeitsfreie Tage sind:

22. Januar, 1. und 2. Mai, 7. und 8. November, 5. Dezember. Mit demselben Dekret wurden die sechs besonderen Ruhetage und arbeitsfreien Tage abgeschafft, die am 12. März (Tag des Sturzes der Autokratie) und am 18. März (Tag der Pariser Kommune) in ländlichen Gebieten bestanden.

Am 7. März 1967 verabschiedeten das Zentralkomitee der KPdSU, der Ministerrat der UdSSR und der Allgewerkschaftliche Zentralrat der Gewerkschaften eine Resolution "Über die Übertragung von Arbeitnehmern und Angestellten von Unternehmen, Institutionen und Organisationen auf fünf Personen" - Arbeitswoche mit zwei freien Tagen ", aber diese Reform hatte keinen Einfluss auf die Struktur des modernen Kalenders."

Das Interessanteste ist jedoch, dass die Leidenschaften nicht nachlassen. Die nächste Runde findet bereits in unserer neuen Zeit statt. Sergey Baburin, Viktor Alksnis, Irina Savelyeva und Alexander Fomenko legten der Staatsduma 2007 einen Gesetzentwurf vor - über den Übergang Russlands vom 1. Januar 2008 zum julianischen Kalender. In der Begründung stellten die Abgeordneten fest, dass „der Weltkalender nicht existiert“, und schlugen vor, eine Übergangsfrist ab dem 31. Dezember 2007 festzulegen, in der innerhalb von 13 Tagen die Chronologie gleichzeitig auf zwei Kalendern gleichzeitig durchgeführt wird. Nur vier Abgeordnete nahmen an der Abstimmung teil. Drei sind dagegen, einer ist für. Es gab keine Stimmenthaltungen. Der Rest der gewählten Beamten ignorierte die Abstimmung.